神和上帝

我經已有十年沒有到過書展，不是不喜歡看書，而是不習慣在那些人聲頂沸，擠得水洩不通的環境，若不是應老友小松本太太推廣其健康煮食的新著作，今年也會不去。

在一號展覽廳新書推介會場的附近，是售賣基督教書籍的角落，很自然地吸引作為基督徒的我過去一探究竟。

雖然漫無目的，但很快就到了香港聖經公會的舖位，突然想到自己的《聖經》經已用了二十年，還是那紅色書邊小小的和合本，現在年紀大了，雙眼即將要出現老花的時候，就不如即場買一本新的，稍大本的，方便閱讀。

感謝上帝！很容易就找到多年尋找的版本：和合本．上帝版。過去也曾不時到過一些基督教書店，總找不到「上帝版」，亦即是《聖經》中“God”一辭譯作「上帝」，而不是譯作「神」。

現時，香港聖公會多使用「上帝版」，一般認為是原先1919年和合本面世時候的原裝，至於「神版」是何時出現，何時採用，我也找不到資料。

為甚麼我對「上帝版」特別堅持呢？《聖經》的卷宗，最早是由希伯萊文（Hebrew，猶太語）、亞蘭文（Aramaic，古代猶太地區的通用混雜語）和希臘文所著，所以世界各地的《聖經》都是翻譯本。

事實上，以中文翻譯「獨一之神」的意思，採用「上帝」確實較「神」更為貼切。

「上帝」和「神」兩辭均見於最早的古籍《尚書》。在《尚書》的《商書．湯誓》（商湯伐夏桀的誓言）第一中有云：「……夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。……」；《商書．湯誥》第一又有：「……惟皇上帝，降衷於下民。……」，這裏「上帝」一辭均是指上蒼至高無尚的神靈。

而於「神」的由來，《尚書》的《虞書．舜典》第三有云：「……望於山川，遍於群神。……」，又見於《金滕》第一：「……予仁若考能，多材多藝，能事鬼神。……」。就此，我們必須了解中國上古殷商時代，普遍流行著多神的概念，上至帝王，下至草民，凡事都會先行求卜問卦，趨吉避凶，他們信有河神、山神、鬼神、天上眾仙家等，因此「神」的概念應為眾數，泛指諸天神靈，並沒有唯一之意，不符合對我們信仰對「三位一體」真神的理解。

更令我不安的是看見《聖經》刊印愈趨商品化。不單止愈來愈多譯本，而且外觀包裝更見多樣化，相信漫畫化更是遲早的事，雖然表面上可以吸引年青一輩多看多了解，但我始終認為《聖經》是一本嚴肅的宗教典籍，那些甚麼「現代中文譯本」、「新譯本」、「白話版」等等，究竟編者是否有足夠的中文水平和翻譯根基，很成疑問，不能單靠所謂從上帝而來的感召和靈力，因為譯得不好，正會遺禍萬代。

我只祈求那些宗教書籍的出版商們，《聖經》不應有版權的，《聖經》不是商品，《聖經》是屬於普世的，不要再將《聖經》當作教科書一樣，你出一版，我出一版，出完又出，出完又改版，拿來賺錢，為所有基督徒所不齒和噁心！